一、初读《祖父的园子》,感知园子的世界
师:童年赋予我们生命与自由的同时,也让我们体味到了周遭世界带给的温暖,于是一切的美好便融人了我们的生命,成了我们生命的起点,同时也是我们最后的栖居地。女作家萧红的《呼兰河传》(课件出示封面)就记录了这样的感受。
生:(课件出示萧红的话):“童年的记忆,忘却不了,难以忘却。”
师:今天,就让我们一起走进萧红童年的记忆,走进节选的——
生:《祖父的园子》(师板书课题)。
师:作家用文字再现了她记忆中的那个园子的世界,画家侯国良读了《祖父的园子》,就用画面再现了他理解的园子的世界(课件出示图画)。那么在这节语文课上,我们又该用怎样的方式,来再现《祖父的园子》呢?(板书“再现世界”)
生:(互相低语)理解课文。
生:疏通理解课文,然后有感情地朗读。
师:这节课,我们就用朗读来再现这园子的世界。(板书:“朗读,再现世界”)
师:朗读的第一步是“文通字顺”,意思就是要做到字音正确、停连准确。作为高年级同学,我相信你们一定事先朗读过了。课文一共二十个自然段,请选择在预习中,自己认为读的还不够充分的,或者特别喜欢的段落,朗声地读一读。
(生自由选择朗读。)
师:那咱们现在就来检测一下。先看第一自然段,注意标点不同的停连。
(生读第一自然段。)
师:嗯,字音正确。朗读第一句话时,应该特别注意哪个标点符号?
生:顿号之间的停顿。
师:(刷红顿号)是啊,注意词语间的停顿,读出句子停连的节奏。
生:我家有个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。(朗读体会顿号停顿的节奏。)
师:继续朗读课文后面的这几个自然段的人物对话。(课件出示文段)
师:这是祖孙俩的对话。朗读时候应该注意什么?
生:一个是萧红;一个是祖父。朗读时应该注意人物年龄的不同。(生分角色朗读略。)
师:这一段是全文最长的一部分。不仅注意标点的停连,还要注意内容的停连。
生:(朗读)花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了……
师:你在花儿结束了时停顿了一下,是因为——
生:因为这句话结束了,这里是句号。
师:还因为——花儿写完了,下一句该写鸟了。
师:谢谢你的朗读,让我们知道了朗读的语气要根据朗读的内容确定停和连。就是说,几句话写的都是一种景物,朗读时,也要注意连在一起。再读!
(生再读。)
师:写黄瓜有两句话,这名同学是连着读的,那是因为——
生:老师刚才说,写相同的内容,要注意连在一起。
师:哦,真的做到了,根据内容的不同,该停的时候停,该连的时候连。就这样,继续读吧!
(生续读。)
师:啊,园子里有——
生:花儿、鸟儿、虫子。
生:还有倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶啊。
生:还有蜻蜓啊,蚂蚱啊。
生:还有祖父,和萧红呢,都在这个园子里。
师:是啊,花园里有花儿、鸟儿、虫儿,还有蔬菜、庄稼、树木、人啊,等等。瞧,初步朗读,就在我们眼前再现了这园子的世界。(回扣板书。)
二、朗读“样样都有”,感受“花园”的世界
师:那么,这园子里的世界是怎样再现在我们眼前的呢?我们又该怎样用朗读,细细再现园子描绘的世界?
(一)感受昆虫的世界,样样都有
生:(朗读)我家有一个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。……
师:读着读着,发现这一段中的一句话最能概括本段的内容,朗读给我们听。
生:“我家有一个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有”。
师:开篇萧红就告诉我们,这个大花园里有这些可爱的小昆虫——
生:蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。
师:(刷红这几个词语)想象,小小的萧红可能掰着手指头一个一个数来着。
生:(掰着手指,一副可爱的样子)我家有一个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。
师:(刷红“样样都有”,并板书)这句话里说的是“样样都有”。也就是说,不仅这些种类,一定还有?
生:除了蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱这些小昆虫之外,还会有蟋蟀,蚯蚓。
生:螳螂。
生:可能还会有小蚂蚁。
生:洋揦子。(东北特色语言,生长在树上的绿色虫子。)
生:还有甲虫。
师:原来我家的大花园里的小昆虫呀,真是要什么种类——
生:就有什么种类。
师:这真是——
生:样——样——都有。
师:这“样样都有”的是小昆虫的种类。那就把你的感受送进去,让我们好好体会这“种类”的“样样都有”吧。
生:(朗读,重点体会“样样都有”)我家有一个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样——样——都有。
师:除了种类的“样样都有”,还有什么也“样样都有”?继续朗读这段给我们听。(注意:围绕第一句话,学生朗读到哪个方面,就到哪个方面进一步朗读。)
(生朗读。)
师:(把表示颜色的词刷红)想想这白,这黄,这金,这绿,如何在你的声音中感受颜色的不同?
生:(朗读)蝴蝶有“白蝴蝶、黄蝴蝶……”(读得色彩轻浅一些,黄比白稍微重一点儿。)
生:“好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。(对比前面,“金粉”最突出。)
师:是啊。那白,一定是轻轻浅浅的;那红,一定艳丽浓重的……
生:“蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的。”(突出“金”和“绿”)
(生连起来再次朗读。)
师:这真是,红的红,绿的绿,明晃晃的,新鲜漂亮!那真叫要什么颜色——
生:就有什么颜色。
师:这“样样都有”里,除了种类、颜色,还有什么?继续朗读给我们听。
生:这园子里还有声音以及它们飞行的样子。(朗读)蜜蜂则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,停在上面一动不动了。
师:(课件刷红“胖乎乎,圆滚滚”;老师压低声音,嘴巴向前绷紧,变圆,用口型暗示)瞧,这蜜蜂可是胖乎乎,圆滚滚的。
生:(气胀满口腔,有点夸张,粗声粗气地读)“胖乎乎、圆滚滚”。
师:再看这胖乎乎、圆滚滚的小蜜蜂,还嗡嗡地飞着(刷红“嗡嗡地”)——
生:(朗读,重在“嗡嗡”)蜜蜂嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,停在上面一动不动了。
师:这“嗡嗡”可是象声词的就要像——
生:蜜蜂的声音!出这种变化!(刷红“停在上面一动不动了”)
(生朗读。“飞”读得较快,“一动不动”读地较慢。)
师:好一只可爱的小蜜蜂啊!我们从声音中就能看出蜜蜂的样子来。这段没有具体写蝴蝶飞行的样子,这可给了我们想象的空间,可要从你的朗读中让我们看出来!(课件显示“蝴蝶”两个字飞舞的样子。)
生:“蝴——蝶——”。(声音波浪状,像蝴蝶飞舞。)
师:蜻蜓呢?(课件显示平稳的样子。)
生:飞舞的蜻蜓翅膀可要平一点的,这样飞得才更远。
生:“蜻蜓——”(“蜓”字拖长,表示蜻蜓飞得很平稳)
师:蚂蚱呢?(课件显示“跳动”的样子。)
生:“蚂——蚱——”。(两字拖得太长)
师:这个有点像秋后的蚂蚱,身子有点沉。(大笑。)
生:蚂——蚱一!(“蚱”读得略重)
师:这个蚂蚱跳得很快,就是落地有点重了。
生:蚂蚱!(干脆,生把“蚱”读得很短促。)
师:原来这些小昆虫飞行的样子都不同,不愧是“样样都有”。其实,不仅样子,蜜蜂和蜻蜓和蝴蝶飞行的声音一样吗?
生:不一样。
师:不仅这些小昆虫,还有我们刚才提到的那些小昆虫,真是要什么样子——
生:就有什么样子。
师:要什么声音——
生:就有什么声音。
师:还是开头的那句话——
生:(朗读)“我家有一个大花园,这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。”
师:朗读第一段,我们感受到这些小昆虫的颜色啊,样子啊,种类啊,声音啊,样样都有。啊,因朗读,感受到祖父的园子就是昆虫的世界!多么自豪!谁来快快夸夸我家这座大花园!
(生有感情地朗读。)
(二)感受园子里的“树”,及其他“样样都有”
师:祖父的园子可是一个大花园!仅是这些小生灵样样都有?还有呢——
生:(朗读第三自然段)据说这花园,从前是一个果园。……太阳一出来,榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。
生:(朗读十六自然段)“太阳在园子里是特别大的,天空是特别高的……
师:原来祖父的园子里啊,有天上的,有地上的;天上飞的,地上跑的,长在地上的,藏在地下的,朗读着,朗读着,祖父的花园就这样再现在我们眼前(回扣板书)。
师:还是那句话,我家的大花园——
生:祖父的园子是一座大花园,这里样样都有!
师:难怪萧红说,这里“忘却不了,难以忘却……”;难怪著名作家茅盾先生读了《呼兰河传》称赞道,这是一幅多彩的风景画!你瞧,我们不就是用朗读再现了祖父的园子里所描绘这花园的世界吗!(板书:花园)
三、朗读五件事,感受童年的乐
(一)整体感知五件事
师:那园子里的风景就像一幅画深深印刻在萧红的脑海里了。这园子里,萧红忘不了的,难以忘却的还有什么?请读读四到十六自然段,提取关键信息,朗读给我们听。
(生整体略读批注后,开始朗读发言。)
生:(朗读)……祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。……
师:啊,你的朗读告诉我们有栽花、拔草、种小白菜,还有呢?
生:(朗读)祖父铲地,我也铲地。……
师:你的朗读告诉我们,还有铲地这件事。
师:你们的朗读,告诉我们,难以忘却的,忘却不了的是这样几件事情,都写在文字里了,让我们把萧红写的这几句话提取出来,朗读一番——
生:祖父栽花,我就栽花;
祖父拔草,我就拔草;
祖父种菜,我就种菜;
祖父铲地,我也铲地;
祖父浇地,我也过来浇。
(二)变换语气朗读五件事
师:做这五件事之前,还有这句话,我们一起对读一番:
师:祖——父戴一顶大草帽。(师用浑厚的声音强调“祖父”)
生:我——就戴一顶小草帽。(生用清脆的声音强调“我”)
师:祖父戴——一顶大草帽。(师重音强调“戴”)
生:我就戴一(生重音强调“戴”)顶小草帽。
师:祖父戴一顶大(师重音强调“大”)
生:我就戴一顶小(生压低声音强调“小”)
师:哈哈,太好玩了。们互相对读这五件事:
生1:祖父——栽花。(师强调“祖父”)草帽。草帽。下面同学
生2:我——就栽花。(生强调“我”)
生1:祖父拔——草。(师重音强调“拔”)。
生2:我就拔——草(生重音强调“拔”)。
师:想怎么朗读就怎么朗读! (生特别积极,纷纷跃跃欲试。)
生1:祖父戴一顶大——草帽。(强调“草帽”)
生2:我戴一顶小——草帽。(也强调“草帽”)
生1:祖父——栽花。(强调“祖父”)
生2:我——就栽花。(强调“我”)
生1:祖父拔——草(强调“拔草”)
生2:我就拔——草(强调“拔草”)
生1:祖——父———种——菜——(慢条斯理)
生2:我——就——种——菜——(一板一眼)
生1:祖父铲地。(语气特快)
生2:我也铲地。(语气也特快)
师:呵呵,就这样朗读着,朗读着,你感受到了一个怎样的萧红?
(三)重点朗读“铲地”这件事
师:哈哈,萧红就这么调皮,就这么可爱,不信让我们走进其中“铲地”这件事,再来细细朗读一番。
生:(朗读)祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草,就问我:“这是什么?”我说:“谷子。”祖父大笑起来,笑够了,把草拔下来,问我:“你每天吃的就是这个吗?”我说:“是的。”……
师:联系上文,你可要注意呀,祖父可是“大笑”起来,而且是“笑够了”才说的(刷红描写两次“笑”的词语)。谁再次分角色朗读这组对话,体会祖父的语气,同学们旁白。
生:祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草,就问我:“这是什么?”
生:我说:“谷子。”
生:祖父大笑起来,笑够了,把草拔下来,问我:“你每天吃的就是这个吗?”
(该生朗读时把笑声含在了语言中,很精彩。)
生:我说:“是的。”
师:在朗读中,我们听出这是一位多么慈祥的祖父。萧红回答的语气是怎样的呢?课文可没有写,而是用白描的手法,这就给了我们想象的空间,任选一处或一组说一说(课件出示):
祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草,就问我:“这是什么?”
我( )说:“谷子。”
祖父大笑起来,笑够了,把草拔下来,问我:“你每天吃的就是这个吗?”
我( )说:“是的。”
我跑到屋里拿了一个谷穗,远远地抛给祖父,( )说:“这不是一样的吗?”
生:我(认真地)说:“你每天吃的就是这个吗?”
生:我(一本正经地)说:“是的。”
生:我看祖父还在笑,就(严肃地)说:“你不信,我到屋里拿来给你看。”
生:我看祖父还在笑,就(撒娇地)说:“这不是一样的吗?”
生:我听出来了,这是个认真的萧红。
师:呵呵,那就让我们恢复原文,在朗读中感受,这是一个一本正经回答的萧红!
(生分角色进行朗读,体会萧红回答祖父的话时候的“一本正经”。)
师:刚才不是说这是一个撒娇的萧红嘛,还是刚才的“祖父”和“萧红”,让我们再次分角色朗读,感受一番。
(生分角色朗读,感受萧红的“撒娇”。)
师:瞧,祖父讲解得多么认真,看来,祖父不变的是永远的慈祥,饱含对萧红的宠爱。萧红呢,想怎么回答就怎么回答。萧红呢,并不细看,不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头——
生:(朗读)一抬头,看见一个黄瓜长大了,我跑过去摘下来,吃黄瓜去了。……
(四)朗读“浇菜”这件事
师:多么顽皮,多么开心,多么快乐!这小小的萧红在祖父面前想怎么做就怎么做!不信,再细细朗读浇菜这件事。
生:玩腻了,我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜,我也过来浇,但不是往菜上浇,而是拿着水瓢,拼尽了力气,把水往天空一扬,大喊着:“下雨啰!下雨啰!”
师:大喊着是怎么喊?用你们的朗读,告诉我们吧。
生:“下雨啰——!下雨啰——!”(用了很大的力气。)
师:这里“下雨啰”重复了两回,有可能?(手势提示,朗读应读出变化。)
生:“下雨啰!下雨啰!”(语气很急切。)生:“下——雨——啰——!下——雨——啰——!”(语气很慢,陶醉的样子。)
生:“下雨啰——!下雨啰——!”(语气前低后高。表示欢快。)
生:“下雨——啰!下雨——啰!”(语气前高后低,表示强调。)
生:“下雨啰——!下雨啰!”(语气前慢后快,表示心情变化。)
生:“下雨啰!下雨啰——!”(语气前快后慢,表示心情变化。)
师:好一个快乐的萧红,在这祖父的园子里,想怎么喊,就怎么喊;想怎么做,就怎么做。来吧,顽皮的萧红,把水扬起来,喊起来吧——
生:(站起来,扬水)下雨啰!下雨啰!
师:萧红喊出的究竟是什么?
生:是快乐!
生:自由自在。
师:听,这声音,连大树啊、对面的土墙啊都听到了。
生:(朗读课文)凡是在太阳下的,都是健康的、漂亮的。拍一拍手,仿佛大树都会发出声响;叫一两声,好像对面的土墙都会回答。
师:原来,拍一拍手,仿佛大树都会发出声响;叫一两声,好像对面的土墙都会回答。可以想象,萧红喊一声“下雨啰!”对面的土墙也跟着回答——
生:“下雨啰!”
师:萧红若喊“我好自由!”
生:对面的土墙也喊“我好自由!”
师:萧红若喊:“我好快乐!”
生:对面的土墙也喊:“我好快乐!”
师:萧红喊:“我永远是自由的!”
生:对面的土墙也喊:“我永远是自由的!”
师:萧红喊:“我永远是快乐的!”
生:对面的土墙也喊:“我永远是快乐的!”
师:此刻,这究竟是谁的园子?
生:不仅是祖父的园子,更是萧红的园子。
师:那么,为什么萧红要强调是“祖父”的园子?
生:因为是祖父给她这样的花园,是祖父给他的快乐啊。
生:祖父对她那么宠爱,她永远都要记得祖父,所以,她要在题目上强调是“祖父的园子”。
生:一句话,没有祖父的园子,就没有她的快乐!
师:童年的被呵护、被宠爱,会让一个人的身心永远温暖幸福,注入无忧无虑、自由自在的性情。哪怕未来遭受痛苦,因为有了这爱,会成为凄凉人生中最亮丽的生命底色。因朗读,在我们眼前再现的园子无尽的自由与快乐的世界,难怪萧红说,难以忘却,不能忘记;也难怪茅盾先生又说,这是一篇叙事诗!(板书“乐园”)
(五)朗读园子里感受到的快乐
师:原来,凡是在太阳下的,都是健康的、漂亮的;原来,这花园是我的乐园。正是,“一切景语皆情语”。正因为这自由的世界,带给萧红内心如此欢乐。于是眼前的一切都是自由的,快乐的!花开了(引读下文)——
生:就像睡醒了似的。
师:鸟飞了——
生:就像在天上逛似的。
师:虫子叫了——
生:就像在说话似的。
师:一切都活了,要做什么——
生:就做什么。
师:要怎么样,就怎么样。都是自由的!
师:倭瓜——
生:愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。
师:黄瓜——
生:愿意开一朵花,就开一朵花,愿意结一个瓜,就结一个瓜。若都不愿意,就是一个瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。
师:玉米呢——
生:愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。
师:现在呀,你们就是那满地的倭瓜、黄瓜、玉米!倭瓜呢,用朗读告诉我们你的自由快乐!你是?
生:我是“倭瓜”:愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。(笑,掌声。)
生:我是“黄瓜”:愿意开一朵花,就开一朵花,愿意结一个瓜,就结一个瓜。
师:原来,这里的一切的一切,都是自由的,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。园子里的你们,自由地朗读,朗读你们的自由吧!
(全体学生“自由”地朗读园子里的“自由”。)
四、朗读全文,感受生命的家园
师:(引齐读)“天空蓝悠悠的,又高又远。白云来了,一大团一大团的,从祖父头上飘过,好像要压到祖父的草帽上。”
师:终于,我玩累了——
生:(朗读)就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头,不用席子,把草帽遮在脸上就睡了。
师:(渐渐慢)嘘,不要打扰她,她正在做着园子里的梦呢。童年成了真中的梦,梦中的真。童年的画卷合上了,文中那个小小的萧红,走出了故乡,走进了广阔的世界。园子里美好的世界,印刻在她生命的记忆里。
师:生活的颠沛与流离,因为有童年的“花园”得以弥补——
生:(轻轻地,陶醉似地朗读)这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,停在上面一动不动了。
师:得不到家人、爱人的不解与爱,但童年园子里祖父给我的无尽的欢乐,成了我得以疗伤的寄托——
生:祖父戴一顶“大草帽”,我戴一顶“小草帽”。
祖父栽花,我就栽花;
祖父拔草,我就拔草;
祖父种菜,我就种菜;
祖父铲地,我也铲地;
祖父浇地,我也过来浇。
师:除了这些,还有呼兰河畔园子里给予的那份自由,她永远忘却不了,成了她生命的态度——
(生朗读。)
师:以上是她跌宕起伏的人生当中,经历了种种不幸,以致32岁去世前,面对病痛、生活、情感的多重折磨,写下的话。她在原文中的结尾继续写到——
生:(深情朗读)那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,也许还是年年仍旧,
也许……
小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,
也许……
只因为他们充满我幼年的记忆忘却不了,难以忘却,就记在这里了。
师:萧红从园子出发,又回到园子,完成了一生的回归。可见,祖父的园子,最终成了她怎样的园子?
生:一生永远忘不了的园子。
生:成了她潦倒时候可以安慰心灵的园子。
生:成了她艰难时刻可以寻找寄托的园子。
师:难怪茅盾说,呼兰河的故事,祖父的园子,是一串凄婉的歌谣。对于一个已然失去一切的人,不论他失去的是什么,在某个特定的时刻,语言就变成了可以寄托的一个家园。一句话,这花园,这乐园,成了她永远的精神家园。(板书:家园)
师:其实,每一个人都有属于自己的园子。你有这样的园子吗?
生:我没有。我好羡慕萧红啊!她每天可以任意在园子里玩,尽情地游戏。我呢,还要天天写作业。
生:我也好羡慕她。萧红可以摘黄瓜,捉蚂蚱,要怎样就怎样,要做什么就做什么。我们在城市里,没有这样的乐趣。
生:多么令人神往的园子啊。若是我能天天这样无忧无虑该多好!
师:那么,你说,这园子难道仅仅属于萧红吗?
生:也不仅属于她了,感谢她给了我们这样一个让我们充满快乐的园子。
师:是啊,这两节课,我们不用图画,而是用朗读,再现了一个我们看得见的,以及心里感受到的世界,这或许丰富了你的园子,或许没有。因这两节课,也给予了一个可以寄托快乐自由的精神的园子。
师:如果说跟着萧红回忆百年前的园子,是一段返回家园的旅途,那么读《呼兰河传》就可以当作一个体验的过程来对待。那就快去朗读《呼兰河传》吧,你会看到那里更多的世界,会发现更多属于自己心灵的园子,到那时你一定会说——难以忘却,忘却不了。朗读的确是——
生:再现世界的一种方式。(师板书“再现世界的一种方式”。)
师:我相信,拥有朗读,习惯朗读,用朗读再现世界,也是一种终生受用的方式。
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